«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1707篇，用时132毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 如本法师答：大乘佛法有那三大思想体系，立论如何？有何差别？

    atyanta-sunyata)义的，唯有性空唯名系的思想理论。虚妄唯识与真常唯心两大系，虽然不断讲空，但以究竟空义衡量，就不能不判它们为有宗了。 ...　　如本法师答：依据佛教(梵语Buddha-sasana)大乘经典有三大思想体系，立论是有差别的，不然何有大乘佛法三大体系之说呢？一代如来圣教不外乎空有二门，自古至今，始终不能超越此二门，此二门演化...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500612215.html

  • 广州中山大学总裁国学班法门寺禅修体验

    感受，或合影留念，或驻留灯光前深思，手中不时的写着，大家共同沐浴着佛陀慈光的温暖，体会着当下心境的祥和，直到近11点了，才依依不舍地离去。 　　在寺院圣地经过了紧张、充实又多采、有义的一天，必将对...　　4月26日上午10点，中山大学总裁国学班一行60人在陕西省师范大学吴言生教授的带领下来到法门寺朝圣并体验寺院生活，受到法门寺监院智超法师与副监院贤空法师的热情接待。 　　午餐后，中山大学国学班...

    佚名

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08131323244.html

  • 安立四摄法的理由

    如何修学。这又需要由爱语宣说正法，遣除他的无知和疑惑，使他无颠倒地受持法义。 　　他明白如何修之后，再由利行让他实修善行。 　　如果自己不修，而对他说哪些应取、哪些应舍，他不仅不会信受，反而将驳斥...开始修行，已经修的善法也能坚固不退。因此，最后必须以同事摄受他。 　　如《大乘庄严经论》说：布施是能利益所化的方法，即菩萨依靠布施为众生解除饥寒等苦，而利益其身；爱语是能让所化无倒受取法义的方便，即由...

    益西彭措堪布讲授

    |四摄|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12161026946.html

  • 道果简介

    大乘菩萨行以众生、了知空性及现象（法界）真义的总结。　　第二部分为《三密续》，包括《喜金刚密续》的前行与正行灌顶以加持行者之证悟过程的转化，为金刚乘修持之集要。　　《三现观》解释之不同精神层次对事物现象...“道果”是萨迦派最高的且最特殊的法门，“道果”法系源自第九世纪那烂陀佛学院之住持毗瓦巴上师。经由其自身多年的精进禅修，喜金刚智慧本尊亲现，并予其喜金刚灌顶。得灌的当天，他立即证得初地菩萨的果位：其后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00163743142.html

  • 三金刚

    三金刚　　密乘重视自我身、语、意三密的修持，因为这种传统，便建立了三金刚的概念。三金刚即身金刚、语金刚、意金刚。　　密乘的金刚古代翻译为跋折罗，其意是坚固不坏，而且纯净的意思。三金刚的法义即是指催破自己身、语、义的污垢与无名烦恼，使之清净，且得以通过密法的修持而变的坚固，这种修法，也是所谓的三金刚加持的修法。　　在无上瑜伽(qie)里，用顶轮代表身，用喉轮代表语，用心轮代表意。因此修法上又以身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083449109.html

  • 五决定

    持有明性——即密咒的智慧本性者。持明通常是指玛哈瑜伽密咒道上证得四种持明位成就者（寿自在持明、大印持明、异熟持明、任运持明）。　　此一教授的目的是为了以后修学密法理论的时侯，能更好的理解密乘法义的构架。...五决定　　在密乘中，五决定即“五圆满”。而五圆满呢，就是报身佛刹土的五种特质。具体讲，五决定即是上师决定、处决定、法决定、眷属决定、时决定。　　依大乘（密乘也是大乘教法的一种）的说法，上师必为佛、处...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649113.html

  • 佛教信仰或者修行中的写实主义

    印刷在了义的经文缀文之中。这些故事我把它们称作佛教信仰或者修行体系中的写实主义，　　写实的容易被理解，博得认同乃至同情，但是写实的是否是真实或者是否属于事实，那却是另当别论。　　汉传乃至整个大乘佛教的...佛教信仰或者修行中的写实主义　　云水明奘 　　佛教的经典中没有过多的类似民族史诗的那种内容，尽管印度民族有着灿烂的史诗般的巨著《罗摩衍那》。但是这并不等于佛教没有故事，只是佛教经典中的故事更多的被...

    明奘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481253.html

  • 清净居士的佛学思想

    不了义　　以了义教和下了义数列摄一代佛法，是《解深密经》的一个根本思想。《解深密经》云：“世尊初于一时，在婆罗折仙人堕处拖鹿林中，唯为发趣声闻乘者，以四谛相转正法轮。虽走甚奇甚为希有，一切世间诸天人等，...净因，能令烦恼灭业灭一切法是。第二时为大乘人说一切法空。因一切法都是言词所说，应依言词了解所说的真义：切不可不解真义，而但迷执整个的言词，所以佛说一切法空的道理。然此所说不甚明显，所以空教名未了义。...

    容溶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22394266158.html

  • 中观口诀

    ；於中观的系统，此即为“四重缘起”的观修。若深入而言，缘起四重义的现证，实即修习弥勒瑜伽行“四正加行”所依之抉择见；依“业因缘起”抉择，行者修习“有得加行”，悟入一切外境皆非实有；复依“相依缘起”抉择...sutralamkaravrttibhasya))。专说“转依”义理之《辨法法性论》，依“四正加行”说“狭义”之转依；於“广义”之转依，则依“抉择”、“触证”、“随忆念”、“通达其体性”四位以摄其义。瑜伽行派的...

    阿底峡尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035367594.html

  • 僧肇的“住真空”

    反映。”(《汉唐佛教思想论集》任继愈著)由于受老庄玄学的影响，“六家七宗”对般若性空义的理解采取了有无二分对立的方式来理解有和无的关系。这种传统的思维方式直接导致了对佛教般若性空思想的本意偏差，认为“有”就是存在，“无”就是不存在，是对存在的否定，结果把般若学变成了一种“游玄清谈之助资”。(《中国佛教文化论》赖永海著，中国青年出版社1999年出版)用一种简单的有无之谈取代般若性空的真义，因此“有无...

    欧阳镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484178610.html
上一页12345678910...170171下一页